□ 熊奇家
来而无往，非礼也。中秋佳节，身为礼仪之邦的中国人，亲友之间走动问候，本是人之常情。这让我不由得想起有一年中秋，我前去拜访一位老主任，他是我大哥的亲戚。我将大哥赠我的礼物带去，没料到这份礼物正是老主任先前送给我大哥的，不仅如此，老主任还回赠我两盒月饼，回家拆开却是空盒子。多年后谈及此事，才知晓盒子是他们家往年吃完舍不得丢弃，一时疏忽忘了处置，实在啼笑皆非。
元股证券:ygzq.hk中国人的社会交往，从来离不开人情二字。人情往来，并非简单的财物递送，而是植根于华夏文明绵延千年的处世之道。《礼记》有言：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”读懂人情往来，既要传承传统礼节之美，更要明晰法纪底线，守住立身交友的正道。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。华夏自古便是礼仪之邦，人与人之间的赠答酬谢，核心在于传递情谊，而非计较财物轻重。《诗经》云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”古人赠木瓜，报以美玉，不在于价值对等，而在于珍惜情谊、永结交好。
传承礼节固然重要，但必须把握尺度边界，重礼节更要建立在法纪之内。传统之礼根植于道德教化，现代人际交往更要恪守法规纪律。古礼推崇人情，却从不纵容贪欲。清代张伯行《禁止馈送檄》写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”人情一旦脱离约束，礼物便会变味，馈赠极易异化为利益交换。
历史上，借礼谋私的教训比比皆是。古时部分官吏借节庆贺寿收受厚礼，美其名曰人情往来，实则行权钱交易，最终身败名裂。放到当下同样如此：亲友间薄礼问候，是传承礼节；假借人情，借探望之机赠送贵重财物谋求私利，便触碰纪法红线。礼与贿，往往只有一线之隔。区别在于，礼物是抒发感念的心意，还是换取利益的筹码。传统礼尚往来讲究情谊相通，违规馈送本质是利益互换。我们要划清公私界限，分清情与利，人情不能凌驾规矩，往来不可突破法纪底线。
把握君子之交的深刻内涵，是处理好人情往来的根本。《荀子》有言：“君子赠人以言，庶人赠人以财。”君子相交，最珍贵的馈赠不是金银财物，而是良言劝勉、道义砥砺。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”君子之交不靠厚礼酒宴维系，凭志趣道义相交，平淡却历久弥坚；小人之交依仗厚礼甜言，利益消散，情谊便随之断绝。管鲍之交便是君子之交的典范，二人相交，不重财物互赠，重在理解处境、尊重志向。鲍叔牙不计得失，力荐管仲成就大业。这份情谊重相知、重道义，不依附物质。真正的君子之交贵在交心，危难时援手，困顿间劝勉，礼物只是载体，真诚才是内核。
时代飞速变迁，人情往来的形式不断更新，但道理亘古不变。我们不必否定人情，更不能摒弃传统礼节。常怀感恩之心，适度表达敬重，是文明的体现。正常人情往来，是温润社会的润滑剂；逾越底线的馈送，则是侵蚀风气的腐蚀剂。
作者系白云区委党校分管日常工作副校长
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